영화 <이웃집에 신이 산다> 리뷰 : 신의 관념을 뒤집는 블랙 코미디

 

 

1. 영화 정보

• 제목: 이웃집에 신이 산다 (Le Tout Nouveau Testament)
• 감독: 자코 반 도르마엘 (Jaco Van Dormael)
• 장르: 판타지, 코미디, 드라마
• 개봉연도: 2015년
• 국가: 벨기에, 프랑스, 룩셈부르크
• 상영시간: 113분
• 언어: 프랑스어
• 주연: 필립 카트린, 뽀일린 데크레, 브누아 뽀엘르부르드

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2. 줄거리 요약

브뤼셀의 한 허름한 아파트, 누구도 눈여겨보지 않는 곳에 신(God)이 실제로 살아가고 있다. 다만 우리가 알고 있던 전능하고 자비로운 신과는 거리가 멀다. 이 신은 폭군에 가깝다. 아내에게는 무관심하고, 딸에게는 폭력적이며, 세상을 장난감 삼아 인간에게 고통을 준다. 그의 주된 일은 컴퓨터 앞에 앉아 ‘불쾌한 법칙들’을 만드는 것이다.

어느 날, 신의 열 살 딸 ‘에아(Ea)’는 세상이 더 이상 이런 방식으로 굴러가선 안 된다고 결심한다. 그녀는 아버지의 컴퓨터에서 모든 인간의 '죽음 예정일'을 전송해 버린다. 사람들은 자신의 죽음 날짜를 확인한 뒤 삶을 전혀 다른 시선으로 바라보게 되고, 혼돈이 시작된다.

에아는 집을 탈출해 새로운 ‘신약성서’를 쓰기 위해 6명의 사도를 찾아 나선다. 각자의 이유로 고통받던 이들은 에아와의 만남을 통해 삶의 균열 속에서 의미를 발견하고, 마침내 자신만의 삶을 다시 쓰기 시작한다.

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3. 인물과 핵심 장면 분석

3-1. 신 : 폭군으로 묘사된 절대자

이 영화 속 신은 전통적인 종교적 이미지와는 다르게, ‘가부장적 권위’를 상징한다. 그는 인간을 고통스럽게 만드는 법칙을 고안하고, 이를 ‘운명’이라 부르며 신성시한다. 이는 우리가 수동적으로 받아들이던 삶의 불합리함에 대해 질문을 던지는 장치이다.

3-2. 에아 : 신의 딸이자 인간성의 회복자

에아는 마치 성경 속 예수의 여성형 캐릭터처럼 보인다. 아버지의 구세계에서 탈출하여 자신만의 ‘복음’을 쓰기 위한 여정을 떠난다. 이 과정은 '순종의 탈피'이자, ‘주체성의 얻겠다는 선언’이다.

3-3. 여섯 사도 : 다양한 인간 군상

• 마르크: 죽음을 예감하고 자비와 용서에 대해 배운다.
• 오렐리: 한 팔이 없는 여성. 몸의 결핍을 통해 우리가 존재의 온전함을 사유하게 만든다.
• 장-클로드: 욕망을 억누르고 살던 사내. 죽음의 날짜를 받고 새로운 정체성에 대하여 눈을 뜬다.
• 마르틴: 부모의 방치 속에서 살아온 소년. 자유를 처음으로 경험하게 된다.

이 각각의 사도는 현대 사회의 인간들이 느끼는 외로움이나 공허, 억압을 상징적으로 품고 있으며, 에아의 영향으로 삶의 본질에 다가가는 과정을 보여준다.

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4. 영화의 주제에 대한 해석

4-1. 신에 대한 새로운 관점

자코 반 도르마엘은 이 영화에서 신을 이상화된 존재가 아닌, 인간적인 약점과 폭력성을 가진 피조물처럼 그린다. 이는 기독교적 신에 대한 개념의 전복이자, 신의 권위와 종속의 관계에 대해 반성적 은유로 작용한다.

4-2. 인간의 선택과 자율성

죽음의 예정일이 공개되자 사람들은 이제 '자유'를 얻는다. 삶의 유한성을 마주한 인간은 마침내 일상이라는 감옥에서 벗어나기 시작한다. 이 설정은 영화가 말하고자 하는 핵심, 즉 삶의 주체는 신이 아닌 ‘자신’이라는 선언으로 연결된다.

4-3. 새로운 복음서, 새로운 세계

에아가 쓰는 새로운 성서는 기적이나 교리 대신 인간들의 이야기로 채워진다. ‘종교적 구원’이 아닌 ‘삶의 회복’을 지향하는 이 성서는, 각자의 삶을 쓰는 존재로서의 인간을 찬양한다.

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5. 이야기 속의 철학적 시선

5-1. 운명이라는 이름의 사슬을 끊다

이 영화에서 신의 딸 에아가 ‘죽음 예정일’을 세상에 흘려보낸 순간, 사람들은 처음엔 혼란에 빠지지만 곧 삶을 재정의하기 시작한다. 이 설정은 단순한 판타지가 아니다. 인간이 스스로의 삶을 통제한다고 믿으면서도, 여전히 운명이라는 보이지 않는 손에 매여 있다는 사실을 꼬집는다. 영화는 말한다. 정해진 미래란 없다. 삶이란 지금 이 순간, 나의 선택으로 새롭게 쓸 수 있는 이야기다.

5-2. 신이 사라진 이후, 삶은 시작된다

신의 폭정은 신성함이 아닌 억압의 다른 이름이었다. 그가 사라진 뒤 도래한 혼돈의 시간은 오히려 인간에게는 해방의 시간이다. 에아와 여섯 사도의 여정은 바로 그 ‘탈권위의 시대’에서 각자가 자신의 삶을 회복하는 과정이다. 니체가 말한 “신은 죽었다”는 선언처럼, 절대자의 자리에서 물러난 신 이후의 세상은 인간에게 질문을 던진다. “이제, 당신은 무엇을 기준으로 살아갈 것인가?”

5-3. 삶이라는 복음, 나만의 이야기

에아는 기적도 교리도 아닌, 여섯 명의 인생 이야기를 통해 새로운 복음서를 써 내려간다. 그 복음은 거룩하지 않아도 좋고, 완벽하지 않아도 된다. 그저 살아 있는 사람들의 진실한 서사면 충분하다. 영화는 묻는다. 종교적 구원이 아닌, 삶의 존엄을 말하는 성서는 어떤 형태여야 하는가? 그리고 그 서사의 저자는 누구여야 하는가?

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6. 결론 : 당신의 복음은 무엇으로 쓰여지고 있는가

<이웃집에 신이 산다>는 인간 존재에 대한 신성한 해답을 제시하지 않는다. 대신, 그동안 우리가 당연하게 여겨왔던 신과 권위, 운명에 대해 근본적인 의문을 제기한다. 이 영화는 전능한 존재의 부재 속에서 인간이 어떻게 자기 삶의 주인이 될 수 있는지를 탐색하는 철학적 여정이다.

신이 만든 세계는 무질서했고, 그 질서조차 인간을 억압하는 도구에 불과했다. 하지만 에아는 그 질서를 거부하고, 새로운 이야기를 시작한다. 여섯 명의 사도들은 각자의 고통 속에서 자신만의 진실을 발견하며, 삶의 방향을 ‘남’이 아닌 ‘나’로부터 찾기 시작한다.

결국 이 영화는 우리에게 다음과 같은 질문을 던진다.

• “당신은 지금 자신의 이야기를 만들며 살아가고 있는가?”
• “만약 삶을 다시 쓴다면, 무엇부터 새로 쓰고 싶은가?”
• “우리가 만들어갈 새로운 세계의 중심에는 과연 무엇이 있어야 하는가?”

복음은 하늘에서 내려오는 것이 아니라, 우리 각자가 써 내려가는 매일의 선택 속에서 시작된다. <이웃집에 신이 산다>는 신의 몰락을 통해 인간의 탄생을 말하고, 그 중심에 자유와 책임, 그리고 서사의 힘을 놓는다.
그리고 마지막 장면은 조용히 속삭인다.
"이제, 당신 차례다. 당신의 복음을 써 내려가라."

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7. 자료 출처

1. IMDb - Le Tout Nouveau Testament (2015)
   https://www.imdb.com/title/tt3792960/
   → 영화의 기본 정보(감독, 출연진, 상영시간 등) 및 제작 국가 확인
2. Wikipedia - Le Tout Nouveau Testament
   https://en.wikipedia.org/wiki/The_Brand_New_Testament
   → 줄거리 및 등장인물 요약, 영화의 제작 배경 참고
3. Rotten Tomatoes - The Brand New Testament
   https://www.rottentomatoes.com/m/the_brand_new_testament
   → 해외 평론가들의 반응, 영화의 주요 평가 참고
4. 자코 반 도르마엘 인터뷰 – Cineuropa.org
   https://cineuropa.org/en/interview/298655/
   → 감독이 의도한 메시지, 신의 개념에 대한 풍자적 접근 설명
5. Film Inquiry – Review: The Brand New Testament
   https://www.filminquiry.com/brand-new-testament-2015-review/
   → 영화의 주제와 철학적 해석에 대한 해외 리뷰 인용
6. 니체 저서: 『즐거운 지식』, 『차라투스트라는 이렇게 말했다』 中 ‘신은 죽었다’ 관련 논의
   → 영화의 철학적 맥락 해석 시 인용된 철학 사조의 기반
7. 프랑스 철학자 미셸 푸코, 『지식의 고고학』, 『담론의 질서』
   → 권위의 해체 및 삶의 주체성에 대한 이론적 해석 참고